منسوب اليه حتى يكون نسبة . « 1 » وفيه ان ذلك صحيح في الواقع المحكى للقضية واما نفس القضية الحاكية عن الواقع فلا بد ان يكون فيها النسبة ، إذ بدونها لا تتم القضية حتى تحكى عن الخارج ، فان النسبة هي الّتى تربط مفهوم الموجود الذي يكون محمولا بزيد الموضوع ، ولو لم تكن نسبة لما ارتبطا وكانا مفردين فتدبر جيدا .

--> ( 1 ) - وذكر بعض الأعاظم أطال الله عمره نظير هذا الوجه لنفى النسبة عن مطلق القضايا الدالة على الاتحاد والهوهوية ( اين همانى ) نحو زيد قائم ، قبال ما دل على ثبوت شئ لشئ مثل زيد له القيام والكلام في محله .